سفارش تبلیغ
صبا ویژن
آدمى نهفته در زیر زبان خویش است . [نهج البلاغه]
در ساحت اندیشه
 
عید تمام جهانیان

عید جهانیان

نیمه شعبان روز عید نه تنها تمام شیعاین و مسلمانان بلکه عید تمام انسانها بر همگان مبارک باد. ابن روز همانند روز مبعث و روز غدیر برای تمام جهانیان عیداست و باید در برگزاری این عید تمام انسانها را مخاطب دانست. حضرت مهدی(ارواحنا لتراب مقدمه الفدا) نه تنها برای نجات شیعه بلکه برای گسترش عدل و داد و نجات تمام انسانها از جور و ستم و گمراهی و ظلالت ظهور خواهند فرمود. برای زمینه سازی ظهور آن ولی خدا باید تمام انسانها خود را آماده کنند و ما به عنوان شیعیان آن حضرت و کسانی که آن حضرت را با تمام ویژگیها می شناسیم، باید او را به تمام بشریت و همه انسانها اعم از سفید و سیاه و سرخ و زرد و یا اروپایی و آسیایی و آفریقایی و آمریکایی بشناسانیم. اینکه رئیس جمهور کشورمان در سازمان ملل و یا دیگر سخنرانیهای خود از ایشان یاد می کنند در راستای همین وظیفه و تکلیف شیعی خود می باشد. کسانی که او را در این مورد مؤاخذه می کنند یا از این تکلیف خود بی اطلاعند و یا برای شانه خالی کردن از وظایف خود که باید انجام می دادند و بدهند او را تخطئه می کنند و با ناجوانمردی رئیس جمهور ما را به گروههای منحرف متصل کرده و یا او را به خرافات و ادعاهای دروغین متهم می کنند. اما برخی از این آقایان شاید حتی خود به حضور و وجود آقای حضرت صاحب الزمان(عج)  ایمان واقعی نداشته باشند و حتی غیبت او را برای مطامع دنیایی خود ضروری ببینند و اینگونه کسانی که برای ادای تکلیف خود در برابر امام حی و حاضر خود انجام می دهند به انواع تهمتها متهم می کنند.

از طرف دیگر عده ای هم به دلایل گوناگون در خواب غفلت خود قرق اند و نمی خواهند که بیدار هم شوند. دوستی وقتی در تلویزیون مجری گفت که بیش از هزار سال از غیبت حضرت صاحب الامر(عج)  می گذرد گفت که صدهزار سال دیگر هم تلویزیون خواهد گفت که صدهزار سال از غیبت آن حضرت گذشته است. آخر تا کی ما می خواهیم به این تفکر خود باقی بمانیم. حضرت به حق گفتند که ما شیعیان به قدر آب خوردنی هم او را نمی خواهیم. آخر چرا ما دنیای به او را اینقدر جذاب می دانیم که هزار سال را برای غیبت کوتاه می بینیم.

 

آقا یا صاحب الزمان(عج) شما از دست ما شیعیان چه می کشید که اینگونه رفتارها را از ما می بینید. وقتی که در جشنهای به نام شما در بوستانهای تهران آهنگهای آنچنانی می نوازند. وقتی به نام شما مدعیان دروغین دکانها باز می کنند و چه بدبخت مردمانی که در دام این شیادها می افتند. این افراد حتی به قدر کتابی چند ده صفحه ای هم به خود زمحت مطالعه در مورد تو را ندارند و تمام اطلاعات دینی و مذهبی خود را از اشعار مداحان ، آن هم از نوع پرشورش می گیرند. کسانی که به چیزی که می گویند توجهی ندارند بلکه فقط به شلوغ شدن مجالس خود فکر می کنند. شاید برخی از این افراد مدعی و شیاد دست پرورده اجانب و محافل صحیونیستی باشند که در جهت وارونه نمودن و انحراف در اندیشه ناب مهدوی در میان شیعیان درست به کار شده اند.

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه والنصر وجعلنا من خیر انصاره و اعوانه والمستشهدین بین یدیه


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/5/27:: 10:7 عصر     |     () نظر
 
پیامکهای فاطمی

به مناسبت ایام فاطمیه چند پیامکی که برایم رسیده در وبلاگ قرار می دهم. التماس دعا

واژه گل از میان واژه ها رفت

من نمی دانم بر این واژه چه ها رفت

هان ز گمراهی نمی ترسید مگر هان

که صراط المستقیم جاده ها رفت

 

 

 

 

 

حضرت حیدر بنام فاطمه حساس بود

خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود

ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه

گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود

 

 

 

 

 

زهرا که عنایتش به دنیا برسد

باشد که به فریاد دل ما برسد

یا رب سببی ساز که در روز حساب

پرونده ما به دست زهرا برسد


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/21:: 10:48 صبح     |     () نظر
 
انقلاب ایران از نگاه یک آفریقایی
شیخ احمد دیدات از جمله نوادر علمای اسلامی بود که با زبان روز آشنایی داشت. هزاران نفر در جهان به خصوص اروپا و آمریکا با شنیدن سخنرانی‌ها و آثار او به دین اسلام مشرف شدند.

قبل از اینکه ایرانی‌ها اورا بشناسند در سال گذشته امت اسلامی اورا از دست داد. در حالی که خبر فوت وی درصدر اخبار خبرگزاری‌ها و سایت‌های اسلامی انگلیسی و عرب‌زبان دنیا قرار داشت، صدا و سیما و خبرگزاری‌های ایرانی به نقل یک خبر دوخطی اکتفا کردند.

دیدات از اندیشمندان نام‌آشنای آفریقای جنوبی، اوایل انقلاب به ایران سفر کرد و تحت تأثیر امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی قرار گرفت. بازتاب این تأثیر شگرف را می‌توان در سخنرانی وی پس از سومین سفرش به ایران (مارس 1982) دریافت، که به مناسبت سالگرد ارتحال بنیانگذار انقلاب اسلامی تقدیم موعودیان گرامی می‌کنیم.

خداوند متعال فرموده است:
و إن تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم ثمّ لایکونوا امث?الکم.

ما با سوء‌ِ ظن و ناباوری به تولّد معجزه‌آسای یک ملّت می‌نگریم، در حالی که وعدة تخلف‌ناپذیر خداوند حکیم دربارة ظهور و سقوط اقوام که در این آیه از سورة محمد(ص) قرائت کردم تحقق می‌یابد. پروردگار در آخرین عبارات این آیه به ما انذار می‌دهد که در صورت روی گرداندن از انجام تکالیف، مسئولیت‌ها و فرایض، قوم دیگری را جانشین ما خواهد ساخت.

این تعبیر را برادران اردو‌زبان ما در مواردی که انحرافی در جامعه می‌بینند به زیبایی به کار می‌برند؛ تعبیری که در طول تاریخ و اعصار گذشته پی‌در‌پی اتفاق افتاده است. خداوند که نخست قوم یهود
ـ بنی اسرائیل ـ را برگزید در قرآن فرموده است: «یا بنی اسرائیل، اذکروا نعمتی الّتی انعمت علیکم و انّی فضّلتکم علی العالمین»2 نعمت خداوند به آنان این بود که پرچمدار اشاعة دین خداوند در سراسر عالم باشند. چنین افتخاری ابتدا به قوم یهود ارزانی شد، اما آنان به تکلیفشان عمل نکردند. همان طور که در کتب مقدس مسیحیان آمده، حضرت عیسی(ع) از میان یهودیان برخاست و به آنان گفت: «پادشاهی‌ِ خداوند از شما سلب و به قومی که تسلیم فرمان او هستند عطا خواهد شد.»3. قوم مورد اشاره، امت اسلامی است. نعمت‌ِ شرافت بر سایر ملل، از یهودیان گرفته و به مسلمانان انتقال یافت. در آن زمان، مسلمانان شامل عرب‌ها بودند که به لطف خداوند افتخار یافته و مشعل‌داران نور و هدایت در جهان شدند. ولی دیدیم که آنها نیز سستی کرده و از همت عالی دریغ نموده و از خود ثمره چندانی باقی نگذاشتند. بنابراین خداوند قوم دیگری را به جای آنها برگزید. در تاریخ می‌خوانیم که ترک‌ها و مغول‌ها داغ هزیمت را بر پیشانی امپراتوری اسلام نهادند اما با پذیرش اسلام، مشعل اشاعه نور و دانش به دست آنان سپرده شد.
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/19:: 3:55 عصر     |     () نظر
 
ای رسول خدا برخیز و ببین

به نام خدا

اشعاری از صالح فتونی عاملی در رثای حضرت فاطمه (س)

 

یا سیدی یا رسول الله قم لتری          فی الال فوق الذی قد کنت تخبره

هذا علی نفوا عنه خلافته                وأنکرالنص فیه منه منکره

قادوه نحو فلان کی یبایعه               بالکره منه وأیدی الجور تقهره

من أجل ذاک بالسیف مضطهدا         شبیره و قضی بالسم شبره

کأنه لم یکن صنوالنبی و لم                     یکن من الرجس باریه یطهره

و تلک فاطمه لم یرع حرمتها                  من دق ضلعا لها بالباب یکسره

 

آقای من، یا رسول الله! برخیز و ببین که برخاندان تو سخت تر از آن می گذرد که تو خبردادی. این علی است که خلافت را از او ربودند و نص الهی را در موردش انکار کردند. او را کشان کشان نزد فلانی بردند تا به اکراه و زیر فشار دستان ستمگر، با او بیعت کند. به همین منظور ، شبیر او-حسین(ع)- مظلومانه با شمشیر کشته شد و شبرش-حسن(ع)- مسموم به شهادت رسید. گویی که برادر پیغمبر نیست و پروردگارش او را از آلودگی پاکیزه نگردانیده است! و آن فاطمه است که حرمتش را رعایت نکردند، آن کس که وقتی در را شکست، پهلوی فاطمه را با آن شکست.


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/18:: 3:57 عصر     |     () نظر
 
محل وداع باامام

کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/15:: 9:50 صبح     |     () نظر
 
14 خرداد روز وداع

به نام خدا

چه روزهایی بود آن روزها. هرگز باورم نمی شد که روزی را بی تو صبح کنم. اما این روز امد. روزی بی خمینی. مگر می شد ایران وانقلاب را بی امام تصور کرد. گرچه دشمنان برای این روز لحظه شماری می کردندو برنامه ها داشتند. آنها در بیت قائم مقام رهبری هم نفوذ کرده بودند، تا بعد از امام کارها را به دست خود بگیرند. حال که امام نبود چه بایست کرد. چه کسی رهبر انقلاب میشود؟ اما مردم آنقدر در عزا و بهت و حیرت بودند که به این چیزها فکر نمی کردند. آنها چند روز پیش که خبر بیماری امام را شنیده بودندف گرچه دعا می کردند ولی هرگز چنین روزی را نمی خواستند که به یاد آورند. اصلا نمی خواستند که به آن فکر کنند. چون واقعه سهمگینی بود که حتی فکر آن هم تمام وجودمان را به لرزه می انداخت. اما بلاخره دعای امام کار خود را کرد و امام بادلی پردرد از دوست و دشمن با مردم وداع گفت. امام به دیدار جد خود حضرت رسول اکرم(ص) و جده اش صدیقه شهیده زهرا(س) شتافت.

روزهای سختی بود برای امت و برای همه ی دوستداران امام. دشمنان شادی خود را کتمان نمی کردند و منتظر جنگ داخلی بر سر قدرت بودند. اما مردم و بسیجی ها پدر خود را از دست داده بودند. حالا بی امام چگونه زندگی کنند. آخر امام کار که تمام نشده رفتی؟ مگر قرار نبود که تا ظهور حضرت مهدی(عج) پیش ما بمانی. چرا رفتی؟ هنوز برای رفتنت زود بود. پس از جنگ تازه می خواستیم به خود آییم و ترا بشناسیم و در پشت سر تو بهاعتلای کلمه الله در جهان همت گماریم. اما زود رفتی ما هنوز ترا نشناخته بودیم که رفتی. ما با تو انس گرفته بودیم، ما دنیا را با تو شناختیم و و دنیا را با تو می خواستیم. اما زود رفتی، زود.

اما اماما بعد تو دشمنان که دل به نابودی انقلاب بسته بودند و منتظر ایران بعد از تو بودند ناگاه مات و مبهوت انگشت حیرت به دندان گرفتند. رهبر ایران انتخاب شد. خامنه ای رئیس جمهور ایران به رهبری منسوب شد. رهبری و ولایت فقیه چیزی نیست که بتوان چشم طمع به آن داشت. این جایگاه جز درد و اندوه خون دل و صبر چیزی در بر ندارد که به خاطرش جنگ راه بیافتد و بزرگان قوم به جان هم بیافتند. اما مردم با این انتخاب قاطع مجلس خبرگان آن هم در اولین ساعات رحلت امام همه حتی دوستان را هم به حیرت واداشتند. دوستان انقلاب هم توقع چنین سرعت عملی را نداشتند. اما به لطف خدا این کشور یک روز هم بی رهبر نماند. و جانشینت به حق راه تو را پی گرفت. امروز پس از گذشت 19 سال و با سپری شدن تحولات بسیار در کشور می بینیم که جز او شایسته تر برای این مقام نبود. خدا ما را به انتخاب او هدایت کرد.

اما دشمنان ولایت فقیه دست برنداشتند و طی این سالها با حملات شدید خود از داخل و خارج و با تهمتهای  فراوان  و ریز و درشت سعی در خراب کردن جایگاه ولایت فقیه داشتند. از تهمتهای دیکتاتوری گرفته تا دست اندازی بر بیت المال مسلمین و اعمال نفوذ در دستگاهها و هزاران انگ و تهمت ناروا که ناجوانمردانه به ایشان روا داشتند که قصدی جز متزلزل کردن جایگاه ولایت فقیه و نابودی انقلاب در بر نداشت. اما وقتی که در این کشور روزگاری حکومت و امور دست کسانی می افتد که وقیحانه ،مغرورانه و آشکارا ندای رفراندوم سر می دهند تا نظام جمهوری اسلامی را زیر سوال برده و بدینگونه با ضربه بر پایه های ولایت فقیه به اهداف شوم خود برسند، چگونه چنین نظامی به دیکتاتوری و حذف مخالفان متهم می شود. آیا آنها که جمهوری اسلامی را اینگونه متهم می کنند خود حاضرند که زمام امور کشورشان را به دست یک مسلمان بدهند که بخواهد نظام کشورشان را تغییر دهد و یک حکومت جمهوری اسلامی تشکیل دهد. شما که حتی حضور یک زن مسلمان با حجاب را در کشور خود تحمل نمی کنید چگونه به ما حمله می کنید و تهمت سرکوبی مخالفان می زنید.

خداوند این نظام را از شر دشمنان محفوظ بدارد.


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/15:: 9:49 صبح     |     () نظر
 
وظیفه ما در قبال گرانی

به نام خدا

در نماز عید فطر رهبر انقلاب صحبت از برخی خصلتهای نامطلوب ما ایرانیان کرد، خصلتهایی مانند اصراف. در میان برخی خصلتهای نامطلوب ما خصیصه ای به چشم می خورد که این روزها به دلایل برخی گرانی ها به چشم می اید. وقتی شایعه ای و یا حتی واقعیتی مبنی بر گران شدن کالایی در جامعه ایجادمی شود اولین کاری که ماانجام می دهیم هجوم به برای خرید آن کالا به مقدار بسیار بیش از حد نیاز می باشد. حتی کسانی که شاید در حال حاضر نیازی به این جنس ندارند برای ترس از روز مبادایی که شاید هیچ وقت نیایید و برای عقب نماندن از قافله اقدام به خرید می کنند. کار بعدی ما جار زدن و دامن زدن به شایعه گرانی است که این خود به یعد روانی ناشی از گرانی افزوده و عرضه کنندگان را به بالا بردن قیمت ترغیب می کند. عرضه کنندگان هم به محض شنیدن شایعه ای مبنی بر گرانی کالایی اولین اقدامشان گران کردن قیمت کالا می باشد. حال اگر دلیل بیاوری که جناب مغازه دار محترم شما این جنس رابا قیمت سابق خریدی چراآنرابا قیمت جدید می فروشی دلیل می آورد کهاکنون باید آنرا گرانتر بخرم. آخر مرد حسابی هر وقت این جنس گران خریدی آن وقت آنها را گران بفروش. اما... . کار بعدی این جنابان محترم جمع کردن آن کالا از مغازه می باشد. آنها با این کار خود هم بر جو روانی ناشی از گرانی و یا کمبود کالا دامن می زنند و زمینه را برای گرانی کالا آماده می کنند.

به این ترتیب با جمع اقدامات فروشندگان وخریداران قیمت کالای مورد نظر چندین برابر گرانتر به دست مصرف کننده می رسد.

برای مقابله بااین گرانی بی رویه ی کالاها باید اقداماتی از سوی دولت، خریداران و فروشندگان صورت گیرد.

دولت باید شرایطی را ایجاد کند تا با حذف هر چه بیشتر واسطه گران کالا را ارزانتر به دست مصرف کننده برساند. دولت همچنین باید با محتکران و گرانفروشان برخوردی قاطع و سخت داشته باشد. این کارها عذاب الهی رابر همه نازل می کند، پس اینها جزءمصادیق مفسد فی الارض به حساب می آیندو باید مانند آنها با ایشان رفتار شود.

مصرف کنندگان باید توجه داشته باشند که می شود با کم کردن مصرف کالایی که جنبه حیاتی برای انسان ندارد به جای حمله به بازار برای خرید بی رویه ی کالا، بر گرانی آن کالا دامن نزنند. و نیز با جار زدن و متشنج کردن اوضاع در بین دوستان و اقوام زمینه را برای گرانتر شدن کالا فراهم نکنند.

فروشندگان و عرضه کنندگان کالا سوره مطففین را زیاد بخواند و از دستورات قرآن پیروی کنید. از سرنوشت قوم شعیب عبرت بگیرید. در عرضه کالای خود بی جهت گرانفروشی و کم فروشی نکنید. این گرانفروشی و کم فروشی عذاب الهی را بر همه ما فرود خواهد فرستاد. خود را مغضوب درگاه خداوند نکنیم.

ای مردم مواظب باشید که عذاب خداوند را برای خود نخریم. عذاب دنیا و آخرت. بیایید به هم بیشتر رحم کنیم. مردم ما به ترحم نیاز نداریم ما به رحم و مروت در حق همدیگر نیازمندیم. با به ایثار و از خود گذشتگی نیاز داریم. کمی هم بیشتر تفکر کنیم، آیا قدری به علت زلزله، سیل، خشکسالی و غیره کرده ایم. اینها می تواند عذابهایی از سوی خداوند باشد تا که ما به خود آییم و خداترس شویم. دوستان آخر باید قدری هم به عاقبت رفتار خود باشیم. ای کسی که با دامن زدن به شایعات موجب گرانی بیشتر می شوی شما هم در عواقب این گرانی بی حساب و کتاب شریک خواهی بود. ای گرانفروش قدری هم به عاقبت خود بیاندیش و اینکه چه کسانی از گرانفروشی و احتکار تو ضربه و لطمه می بینند. ای دولتمردان شما باید سازوکار امنیتی قشر کم درآمد در مقابل گرانی ها را پیش بینی کنید. شاید در شرایطی چاره ای جز گرانی کالا نیست، اما باید اول به فکر اقشار ضعیف جامعه بود بعد به گرانی کالا اقدام کرد.

خلاصه ما باید همه دست به دست هم بدهیم تا از عواقب گرانی کاسته و خود ، خانواده و جامعه خود را در برابر اثرات سوء آن در امان بداریم. خدارا فراموش نکنیم و به آخرت و بهشت و جهنم هم ایمان داشته باشیم.

خداوندا جامعه ی ما را از بلاهای زمین و آسمانی و امتحانات و بلاهای خود ساخته در امان بدار.


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/13:: 5:53 عصر     |     () نظر
 
شیشه ها را نشکنید

شیشه ها را نشکنید

شیشه ها را نشکنید

شاید که در زیر آن

 پسرکی منچ بازی می کند

یا که پیره زنی

از پس سالها محنت

گوشه ای استراحت می کند

یا که دخترکی

از برای پای شکسته ی عروسکش

گوشه ای تنها گریه می کند

یا که بیماری

از برای شفای خود

به درگاه خدا دعا می کند

شیشه ها را نشکنید

شاید که شیشه تنهایی ِ، تنهایی باشد

یا که قلب بلورین عاشقی

یا شاید

کاخ شیشه ای آرزوهای

دختری جوان در اتاق تنهایی اش

شیشه ها را نشکنید

شاید که از پشت آن کسی

ستارگان را به نظاره نشسته است

یا که مادری در انتظار فرزند

ساعتها چشم به خیابان دوخته است

شاید پدری تنها و خسته

رو به خدا ایستاده است

شیشه ها را نشکنید

شاید که از پس آن گلی زیبا

در جستجوی نور خورشید است

یا که پرنده ای در قفس طلایی خویش

به یاد روزهای پرواز

غمگینانه می خواند

 

 

 

 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/3/9:: 9:50 عصر     |     () نظر
 
ما تا آخر ایستاده ایم

 به نام خدا

 

ما تا آخر ایستاده ایم

 

 

این سخن از کسی نیست جز امام راحلمان(ره). اما آیا تا به حال در مورد معنای آن اندیشیده اید؟ من هم همیشه در حد جمله ای از امام از آن رد می شدم، اما وقتی این جمله را در بالای سر احمدی نژاد هنگام رژه روز ارتش دیدم ناگاه فکری به خاطرم خطور کرد، که عمق این معنای این جمله براستی تا کجاست؟

این آخر کجاست که ما تا به آن حدی ایستاه ایم؟ آیا آخر حد طاقت و تحمل ماست؟ یا آخر فقط پیروزی در مرحله ای از انقلاب است؟ یا شاید هم تا چند سال ، برای مثال 30، 50 یا 100 سال؟ اما به نظر عمق این جمله بسیار زیاد است. این آخر حدی نمی تواند داشته باشد جز تا وقت المعلوم، روز موعود. تا روزی که این پرچ برافراشته توسط امام و شهدای عزیز به وسیله ی جوانان مومن شیعه به دست صاحب این بیرق، حضرت صاحب الامر( خداوند فرجش را تسریع گرداند) ارواحنا لتراب مقدمه الفدا، برسد. هر چند بنا بر دعای عهد این روز را دشمنان دور و دوستان نزدیک می دانند، اما تا هر زمان که یزدان پاک مصلحت بداند، ما ایستاده ایم. ما تا صبح فرج تا رویت رایت فتح و ظفر تا ظهور یوسف زهرا(س) تا سرآغاز حکومت الله بر جهان ایستاده ایم. ما تا رساندن حق به حقدار ایستاده ایم. ما به فضل ایزد منان نخواهیم گذاشت این پرچم بر زمین افتد تا در رکاب یگانه حاکم عدل گسترجهان آنرا برفراز تمام خانه های مردمان جهان برفرازیم. پرچم:

اشهد ان لا اله الا الله،

       اشهدا ان محمد رسول الله ،

اشهد ان علی ولی الله

 

 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/2/2:: 7:42 صبح     |     () نظر
 
روز آزمایشگاه مبارک

به نام الله

 

31 فروردین.

روز تولد حکیم جرجانی است و روز آزمایشگاه است. به احتمال قریب به یقین بیشتر شما چنین روزی و چنین نامی را نشنیده بودید. من خود یک آزمایشگاهی هستم، به همین دلیل مناسبت این روز را می دانم. در جامعه هر قشری روزی به نام خود دارند. اما می بینیم که برخی روزها دارای بعد اجتماعی بسیار است و در رسانه ها با سروصدای زیاد از آن یاد می شود. اما برخی دیگر که ما هم جزء آن دسته هستیم، بی هیچ سروصدایی روزمان برگزار می شود. آنقدر روز آزمایشگاه مظلومانه برگزار می شود که حتی رئیس و معاونان بیمارستان هم قدم رنجه نمی کنند تا تبریک و خسته نباشیدی ناچیز تقدیم آنها کنند. حداکثری کاری که می کنند مقدار ناقابلی پول برای چند نفراز پرسنل آزمایشگاه به عنوان فرد نمونه پرداخت می شود. البته با کسر مالیات!

این در حالی است که روز پرستار، پزشک، معلم و غیره با تبلیغات فراوان برگزار شده و در آن روز که با جشن مفصل همراه است به تمام اشخاص مزبور هدیه، پاداش و هر چیز دیگر که بنامیم پرداخت می شود. گره موقع سخنرانی از آزمایشگاه با عنوان قلب تپنده یک بیمارستان یاد می شود، اما در عمل با کمترین امکانات روبه رو بوده و همیشه باانتقادات فراوان مواجه است. کار در آزمایشگاه به شدت وابسته به مواد، وسایل و دستگاه است؛ و این در حالی است که کمترین امکانات به آزمایشگاه تعلق می گیرد و در عوض توقع جوابهای سریع و دقیق دارند.

البته در این نوشتار غرض بیان مشکلات نیست،  بلکه یادآروی روز آزمایشگاه به عموم مردم و به خصوص دولتمردان و مسولین وزارت بهداشت است تا اینکه توجه به این نکته داشته باشند که در یک بیمارستان غیر از پزشک و پرستار کسان دیگری هم کار می کنند و وزارت بهداشت مختص این دو گروه خاص نیست.

در همین جا از دولت محترم تقاضا دارم با توجه بیشتر به این قشر از کارمندان وزارت بهداشت و نیز با معرفی این روز در جامعه از این افراد که در حقیقت به طور مستقیم با آلودگیهای میکروبی و ویروسی درگیر بوده و در شرایط سخت کار میکنند و متاسفانه سختی کار هم به اغلب آنها تعلق نمی گیرد، و نیز از زحمات و تلاش آنها تقدیر مناسب انجام شود.

برخی از افراد شاغل در این بخش برخورد مستقیم با سوشهای میکروبی و ویروسی و نیز نمونه های بیماران مثبت دارند، به طوریکه حتی برخی پزشکان به خود جرات نزدیک شدن به محل کار آنها را نمی دهند. در عوض با امکانات کم، اغلب با شرایط شغلی ناپایدار(طرحی، شرکتی و...) مشغول کارند ؛ و در صورت احتمال مبتلا شدن به بیماری موقعیت مناسبی برای حمایت جدی از آنها متصور نیست.

در آخر این روز را به تمام آزمایشگاهیان عزیز در سراسر کشور تبریک می گویم. امیدوارم در کارتان موفق باشید.

 


کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط سید محمد باقر اقایی 87/2/2:: 7:42 صبح     |     () نظر
<   <<   11   12   13   14   15   >>   >
درباره
صفحه‌های دیگر
لیست یادداشت‌ها
پیوندها
جلوه او
جاءالحق و زهق الباطل
آیت الله خامنه ای
آکادمی مطالعات ایرانی
اسلامیکا
اطلاعات حکمت و معرفت
المیزان
اندیشکده یقین
انجمن ایرانی تاریخ
انجمن منطق ایران
انجمن علمی - پژوهشی تاریخ
انجمن جامعه شناسی ایران
انجمن مطالعات تاریخ شفاهی ایران
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ
بانک اطلاعات نشریات کشور
بنیاد دکتر محمود افشار
بنیاد دکتر فردید
بنیاد حکمت اسلامی ملاصدرا
بنیاد دائره المعارف اسلامی
بنیاد بوعلی سینا
بنیاد پژوهشهای اسلامی
بنیاد اندیشه اسلامی
بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
بنیاد دکتر افشار
بنیاد دکتر حسابی
پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه
پایگاه تاریخی میر طاهر حسینی
پژوهشگاه علوم انسانی
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی
پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات
پژوهشکده تاریخ علم
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
پژوهشکده تحقیقات اسلامی
پژوهشکده باقرالعلوم(ع)
راهنمای فلسفه در اینترنت
دیوان شعرا
رضا داوری اردکانی
رحیم پور ازغدی
حجره طلبگی
دائره المعارف بزرگ اسلامی
کتابخانه تبیان
سایت علمی نخبگان جوان
دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران
فلسفه نو
کتابخانه دیجیتال نور
مجلات تخصصی نور
مجمع عالی حکمت اسلامی
مجله سمات
هم اندیشی
علم دینی
وبلاگ نویسان ارزشی
سایت تخصصی تاریخ اسلام
فلسفه و عرفان اسلامی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
علوم اجتماعی اسلامی ایرانی
کانون اندیشه جوان
تاریخ نوشت(دکتر عبدالله ناصری طاهری)
ترجمان
دکتر ابراهیم دینانی
دبیرخانه انجمن های علمی حوزه
دانشگاه و فرهنگ
دکتر مهاجرنیا
مرکز تحقیقات امام علی(ع)
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
موسسه مطاعلات تاریخ معاصر ایران
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
مرکزتحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) روابط
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
عبرت پژوهی تاریخ
فرهنگ امروز
حکمت نوین اسلامی( خسروپناه)
علوم اجتماعی اسلامی ایرانی
فرهنگستان زبان و ادب پارسی
فرهنگستان علوم اسلامی قم
پژوهشگاه دانشهای بنیادین
طاقچه
چوک
فلسفه شریف
دکتر حسینعلی نوذری
دانشنامه جهان اسلام
بنیاد سمات
شورای گسترش زبان وادبیات فارسی
کنگره پیشگامان پیشرفت
فتوح اندیشه
فرزند ازادی
علی صفاری حائری
فلسفه علم هگل
کتابخانه ملی ایران
کتابخانه مجلس شورای اسلامی
مطالعات میان رشته ای در علوم انسانی
موسسه شیعه شناسی
مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی
مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی
مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما
معرفت
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
نقشه راه
Institute of Historical Research (IHR)
The Center for Teaching History with Technology
Islamicwisdom
socialhistory
social science reaserch network
jstor
ProQuest
آرشیو یادداشت‌ها